<b>ANARCHIE</b> [anaRʃi] <b>n.f.</b> – XIV<sup>e </sup>; gr. <i>anarkhia</i> « absence de chef » <b>1</b>◆ POLIT. Désordre résultant d’une absence ou d’une carence d’autorité. <i>Un pays en proie à l’anarchie. « l’anarchie déchaîne les masses »</i> (Chateaub.). ◊ PAR EXT. Confusion due à l’absence de règles ou d’ordres précis. <i>C’est l’anarchie dans ce collège.</i> ⇒FAM. <b>bordel</b>. <i>« Une sorte d’anarchie douce et paisible en fait d’opinion littéraire »</i> (Staël). <b>2</b>◆ (1840) Anarchisme. ♢ CONTR. Despotisme, ordre.

<b>ARCHITECTURE</b> [aRʃitɛktyR] <b>n.f.</b> – 1504 ; lat. <i>architectura</i> <b>1</b>◆ L’art de construire les édifices. <i>L’architecture, art plastique. Règles, technique de l’architecture.</i> ⇒<b>architectonique</b>. <i>Projet d’architecture. Architecture militaire</i> (⇒<b>fortification</b>)<i>, civile, urbaine</i> (⇒<b>urbanisme</b>). <i>Architecture industrielle, régionale. Ordres d’architecture. Style d’architecture. Ce château est une merveille d’architecture. « Les dolmens et les menhirs marquent les débuts de l’architecture »</i> (S. Reinach). – ABRÉV. FAM. ARCHI. <em>École d’archi</em>. <b>2</b>◆ Disposition d’un édifice. ⇒<b>ordonnance, proportion.</b> Caractère architectural. <i>La belle architecture d’une église. « Les temples</i> [de Thèbes] <i>sont de marbre et d’une architecture simple, mais majestueuse »</i> (Fén.). ♢ Édifice. <i>« D’éblouissantes architectures »</i> (Proust). <b>3</b>◆ ⇒FIG. <b>forme, structure; charpente</b>. <i>L’architecture des lignes. « L’architecture du visage demeure intacte sous la peau flétrie »</i> (Mauriac). <b>4</b>◆ Organisation des éléments composant un système informatique. <i>Architecture parallèle.</i>

<b>ANARCHITECTURE</b> [anaRʃitɛktyR] <b>n.f.</b> – 1974 ; angl. <i>anarchitecture</i>; contraction des mots <i>anarchie</i> et <i>architecture.</i> <b>1</b>◆ Titre de l’exposition éponyme tenue au 112 Greene Street, New York, par certains membres du collectif <i>Anarchitecture</i>, notamment Laurie Anderson, Tina Girouard, Carol Goodden, Suzanne Harris, Jene Highstein, Bernard Kirschenbaun, Richard Landry, Richard Nonas et Gordon Matta-Clark. L’ambition des participants de cette exposition était d’entreprendre la critique des fondements modernistes de la culture, dont l’architecture constituait selon eux une des manifestations les plus excessives. <b>2</b>◆ PAR EXT. Concept référant à la pratique de l’artiste américain <b>Gordon Matta-Clark</b> (1943-1978). Matta-Clark est connu pour ses interventions nommées <i>Building Cuts</i>, qui consistaient en des découpes effectuées à même les murs, les planchers et les plafonds de certains bâtiments. Ces altérations architecturales répondaient à un désir de mettre radicalement en question notre perception et notre compréhension des fonctions esthétiques, politiques, économiques et sociologiques de l’architecture, ainsi que de son rapport à l’environnement. <b>3</b>◆ PAR EXT. À plus d’un titre, l’exposition collective <i>Anarchitectures</i> présentée par VU en 2012 paie tribut à l’exposition de 1974 et au travail de Matta-Clark. D’une part, le corpus de l’exposition comporte trois reproductions de photographies provenant du fonds Gordon Matta-Clark, détenu par le Centre Canadien d’Architecture (Montréal). Attribués à Matta-Clark, les originaux de ces photographies figuraient dans l’exposition de 1974. À l’époque, Matta-Clark avait proposé à chaque participant de produire des photographies noir et blanc de format identique, développées et imprimées dans la même chambre noire et exposées anonymement. Sorte d’antithèse de l’iconographie de l’ouvrage <i>Vers une architecture</i> de l’architecte moderne Le Corbusier, ces images de provenances diverses réfèrent au chaos intrinsèque de la modernité. D’autre part, aux images de Matta-Clark s’ajoutent, dans l’exposition de 2012, trois propositions artistiques se référant à divers degrés à l’idée d’anarchitecture. Exploitant la complémentarité des langages de la photographie et de l’architecture, ces propositions soulèvent, par leur sujet commun, la question de l’obsolescence de l’architecture, de l’effacement progressif de la mémoire par le temps, qui trouverait une sorte de corollaire dans la transformation, voire la destruction de l’architecture. Cette question est ici posée à partir d’un cas précis : l’édifice de l’ancien YMCA situé au 950-964, rue Saint-Jean à Québec. Érigé sur la place d’Youville en 1879, ce bâtiment logea, jusqu'à sa vente en 1947, l'organisme Young Men’s Christian Association (YMCA). Si les locaux du rez-de-chaussée continuèrent à être utilisés à des fins commerciales, les différents espaces des étages supérieurs de l’ancien YMCA furent rapidement laissés à l’abandon. Leur rénovation ayant été jugée trop coûteuse par les propriétaires successifs de l’immeuble, qui s’accommodaient vraisemblablement des seuls revenus locatifs des locaux commerciaux du rez-de-chaussée, les intérieurs des étages supérieurs n’ont jamais subi de transformations significatives depuis le départ du YMCA. La mise en branle récente du projet du Théâtre Le Diamant, une salle de spectacle devant être construite dans les prochaines années et supposant la réhabilitation de certains éléments de l’ancien YMCA, a permis la création des trois propositions photographiques qui complètent l’exposition <i>Anarchitectures</i>, présentée à VU PHOTO du 16 novembre au 16 décembre 2012. Les six images composites de <b>Denis Thibeault</b> documentent et cartographient certaines pièces de l’édifice, qu’elles restituent en associant minutieusement de nombreux détails de ces lieux abandonnés. Dans une proposition évoquant les interventions anarchitecturales de Matta-Clark, <b>Yann Pocreau</b> aborde l’importante question de l’inscription de la mémoire dans l’architecture, en juxtaposant ses photographies des intérieurs de l’ancien YMCA à des plans de l’immeuble montrant sa configuration avant la démolition de la section aujourd’hui occupée par le Cabaret du Capitole. Enfin, s’appropriant des photographies d’œuvres de l’architecte autrichien Otto Wagner et des images d’archives de l’ancien YMCA sur lesquelles il intervient en ajoutant des motifs d’explosion, <b>Marc-Antoine K. Phaneuf</b> replace la réflexion sur l’anarchitecture au sein de l’imaginaire et de l’iconographie des attentats anarchistes, omniprésente dans la presse illustrée de la fin du XIX<sup>e</sup> siècle.

Sources : <em>Le Nouveau Petit Robert</em>; James Atlee, « Towards Anarchitecture : Gordon Matta-Clark and Le Corbusier », <i>Tate Papers</i> (31/01/2012). En ligne : http://www.tate.org.uk/research/tateresearch/tatepapers/07spring/attlee.htm [consulté le 07/11/2012]; Martin Dubois, <i>L’édifice de l’ancien YMCA, 950-964, rue Saint-Jean à Québec : évaluation patrimoniale, </i>Québec : Patri-arch, 2007.